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1.70 东亚人是天生的种族主义者吗？ （2015-06-27）子曰：夷狄之有君，不如华夏之亡也。《左传·定公十年》：“孔子曰，裔不谋夏，夷不乱华雨蝶吉他谱。”《春秋》：内诸夏而外夷狄，故殊会以外之。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《国语·郑语》曰：“是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也众贷汇。非亲则顽，不可入也……夫成天下之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。”管仲：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”霍去病：匈奴不灭，何以家还？《汉书》：“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，李蕴桥则接之以礼让，羁縻不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”《后汉书》：“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无刖。若杂居中国，则错乱天气，污辱善人，是以圣王之制，羁縻不绝而已，不以伤害中国也。今边境幸无事，宜当修仁行义，尚于无为，令家给人足，安业乐产。”陈汤：“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”《后汉书·西羌传》：“滇零等自称‘天子’於北地，招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种，众遂大盛。”江统《徙戎论》：“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”冉闵：“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”《资治通鉴》：后秦王苌使求传国玺于秦王坚曰：“苌次应历数，可以为惠。”坚瞋目叱之曰：“小羌敢逼天子，五胡次序孙哲平，无汝羌名。玺已送晋，不可得也！”房玄龄《上太宗疏》：陛下威名功烈既云足矣，拓地开疆亦可止矣青空呐喊。边夷丑种，不足待以仁义、责以常礼，古者以禽鱼畜之。必绝其类，恐兽穷则搏，苟救其死。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之二：“社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。”李白：子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。程颐曰：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也。”苏轼：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”岳飞《满江红》：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。辛弃疾：古今有常理，以夷狄之腥秽不可久安于华夏。明太祖朱元璋：“胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”刘伯温云：“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。”刘基：“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”王夫之：“夷狄之于华夏，所生异地。其地异，其气异矣。气异而习异。习异而所知所行蔑不异焉短歌行朗诵。”“人不自畛以绝物，则天维裂矣，华夏不自畛以绝夷，则地维裂矣。”王夫之说：“夷狄非我族类者也，蟊贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁，如其困穷而依我，远之防之犹必矜而全其生，非可乘约肆淫，役之、残之而规为利也，汉纵兵吏残蹂西羌，而羌祸不解。”……很轻松，就能集满满一万条======= 回头慢慢集
1.71 中国是不是在南海已经孤注一掷？ （2015-06-28）连本国内海都收拾不利索，还谈什么海上丝绸之路。中国在南海的一系列动作，都是大战略里面的一小步。海上丝绸之路要通畅，第一步，就是南海地区问题要解决好。好比你开船出海，第一步总得起锚出港吧。未来中国海上丝绸之路的跨境贸易起始港口桥头堡不是海南岛，而是整个南海。你要出门做一笔大生意，家门口一群瘪三成天围着你瞎操蛋。你怎么办，为了躲瘪三，生意不做了？乖乖交买路钱给瘪三？你要真这样，那就是真傻，真缺心眼。正确的做法，是摁倒那群瘪三抽一顿，让他们以后看见你就跪。这样才是成本最低效率最高的做法。题主对南海圈上的那群瘪三的实力不了解，也对我国我军的实力不了解。近乎一无所知，才会得出我国会被一群瘪三抽倒的结论。题主如果说的是美国抽中国，那就是更无知了。一是，在近海打起来，美军的航母舰载机，对中国的陆基航空兵，也没什么优势。二是，抽起来容易，拔出来难，发起全面战争，就南海那几个瘪三，对没美国来说，也不是核心利益，既不划算，而且一旦美国战败，战争退出成本太高了，高到不仅要让出南海这个势力范围，连澳大利亚也得让出來来。美国的地缘核心利益好易网络电视，是日本。南海那群瘪三加起来，还没台湾一条狗重要。突破了日本和台湾，中国的海军前线，可以直接挺近上千海里。冲破南海那群瘪三，美国还可以退回到澳大利亚和新加坡组织进行战略对峙或防御。就是说，美国在南海这个方向有纵深，在日本台湾方向则没有纵深，并且，解放军蓝水海军一旦深入太平洋，就可以进一步直逼美国本土。关岛，夏威夷两个弹丸破岛孤悬于茫茫太平洋之上，战略价值，和澳洲新加坡完全不可同日而语。中国经营南海的目的，战略目的，就是为了做生意发大财。南海石油那点利益，和这个海上丝绸之路相比，都可以忽略不计颤栗之花。经营南海的最终目标，一是要让周围的瘪三臣服。二是，南海舰队军事基地前移，使解放军海航战机的作战半径，可以覆盖马六甲海峡，可以覆盖美军新加坡基地。美国能看不出来中国的战略意图吗，当然能了。看出来又怎样呢，在不敢挑起全面战争的前提下，除了怂恿那群瘪三在外围敲边鼓作为反制手段，没有任何可以挫败中南海战略决心的对策。中国：我要开着坚船利炮去做买卖挣大钱，你弄几条狗在我经过的地方汪汪，是几个意思啊。美国：那个啥，表误会，我是担心南海风水被你搞坏了哎中国：鄙视你，呸。美国：有种放学别走，哼。
1.72 女性年纪大了就不好嫁人了吗？ （2015-06-28）少阴老阳守空房，老阴少阳活不长。生生不息大和谐，还得少阴配少阳。若问老阳配老阴，暮云凄雨对惆怅。（我退出江湖了韩召善。不再涉足金融圈子。）
1.73 对于中国来说，没有宗教信仰意味着什么？ （2015-06-28）中国文化里面，人自己就是神，甚至人比神还要大。这才是一种完整而极致的生命体验。其他民族，在生命体验上，都是精神分裂的，以至于他们必须得发明一个纯粹精神对象，时刻供自己跪着才行，不然那种分裂的力量，就会内爆，以至于生不如死。精神分裂的根本原因是什么呢，我认为是心智不全导致的。为什么心智不全会导致精神分裂呢？很简单就会推导出来过程。比如，我是谁，我从哪里来，我到哪里去，就这几个问题上面，几乎所有的民族都精神分裂了。把现实的我，和纯粹的抽象出来的我，当成两种实体。那个精神的自我，又是哪里来的呢，继续追问，就搞出来了神。按理说，还可以继续追问，神又是哪里来的呢，神借着人的口说：不许再问啦，再问下地狱。这样，就堵住了二次精神分裂的危机，终于可以凑合着活下去了，虽然是活在一种虚妄的谎言里，但是这种谎言对治疗精神分裂症有疗效啊。唯一的一个例外的民族，就是华夏人。你问他们我是谁，我从哪里来，我到哪里去这种问题，华夏人是这么回答的：我就是我呀，我从来的地方来的呀，我去要去的地方呀。这样，就避免了精神分裂症。也就不需要假设一个精神自我，和一个作为绝对精神的神。你可能会说，这跟没回答不是一样吗？那是你没看出来门道。跳出这个问题，如果问你，桌子是谁，桌子从哪里来，桌子到哪里去。你会不假思索的回答：桌子就是桌子啊，桌子从家具厂来，桌子去用桌子的地方。在这里，你需要假设一个”精神的桌子”和桌子割裂开来吗？不需要的吧。那为什么黎一萱，在对待人的问题上，就要搞精神分裂呢？说到底，还是心智不全的问题：被语法击倒，把我和“我”当作分裂的两个实体。而宗教，就是这些可怜人的收容所。没有宗教信仰的人，心智完满，呆在自己家里快乐而自足。一辈子也不会因为精神分裂，住进精神收容所卧底老板。（女娲是人，不是抽象出来的神裴达美。伏羲也是人，也不是抽象出来的人格神神。中国神话里面，人就是神。人文始祖伏羲对中国文明进行升级之后之后，中国文化开始告别蒙昧阶段，正统官方经书里面，已经不再录入并接受认同这些怪诞之说了。）（祭祀祖先，不等于是祭祀鬼神。）（鬼神无所谓生活好坏，只有人才有生活的好坏。祖先，只是逝去的人。不是神话里那种纯粹抽象的无所不能的人格神。）（轮回转世是印度文化特产。中国文化不讲这个奇葩思想。）（持这种思想的人，那就不是中国人了。而是山寨印度人。）
1.74 为什么中国的无神论教育能够取得成功？ （2015-06-29）智商低的民族靠乞灵解释、理解世界，并终生活在谎言里。中国人的祖先，智商太高了，靠自己的头脑就可以解释并理解世界。不需要一个自欺欺人的假设和谎言。
1.75 对自己的自认为「优秀」的至少「不愚蠢」的智力感到厌恶该怎么解决？ （2015-07-04）〔根据我多年的分析与思考，我们的世界是这样的。1，具有严谨的因果关系。2，具有不变的真理。3，核心机制是淘汰。以上三条，构成了我们的这个世界，不变的真理，通过严禁的因果关系，构成了世界框架，而淘汰，则是我们这个世界的主旋律。〕三条都是错的。所以，你应该感到羞愧难当才对啊。感知倒错的人，真是奇怪。
1.76 女朋友生气之后男生不哄是什么心理？ （2015-07-06）有哄你的功夫，都能再找个新的女朋友了。找一个不停的需要哄才能相好的女朋友，跟买一个需要不停的修理才能开的车taijiong，有啥区别。只能自认倒霉，买了辆次品车，找了个次品女朋友。哄着哄着，就彻底丧失了恋爱的乐趣，修着修着就彻底丧失了开车的快感。一咬牙，一跺脚。扔了这破车吧，添点钱，换辆新的。没有人喜欢质量差的东西。女朋友也一样。经常发脾气需要哄的女朋友，对男人来说，就是质量不好。（物化矮化异性，搞对抗搞攻伐的，主要还是女人挑起的吧。只听说“男人没一个好东西”，很少听男人说“女人没一个好东西”这种话。所以，女人攻击男人物化女人，那是自己一身毛说別人是妖怪的倒打一耙。）（我对女性很尊重啊。而且，对于质量上乘的温婉可人的女性，怎么喜欢都不够啊。我只是厌烦女性里面的残次品而已。谈不上对女性这个整体有偏见。你是不是对号入座了，然后觉得自己质量不好，是怪我对女性的审美品味太高，以至于无法正确欣赏残次品的糙妞堕落钱色门？）
1.77 道德经从哲学意义上讲是被高估了还是低估了？ 哲学意义上有什么价值？ （2015-07-07）思想高于哲学。哲学是笨人的思想。形而上学，则是思想领域里的菁华。哲学魔怀网，不是形而上学。哲学，只是形式逻辑，只是同语反复，没有任何智慧可言。思想，哲学分不清的人，都是既不懂思想，也不懂哲学。把中国思想史，当作东方哲学史的人，都是没文化。道德经对哲学的意义，这个问题，相当于问微积分对幼儿园的意义。微积分对幼儿园的小盆友来说，是不是被高估了捏。小盆友觉得，他看不懂的东西都是大坏蛋，大坏蛋！（形而上者谓之道，形而下者谓之器。）
1.78 宇宙中最大的物体是什么？ （2015-07-09）最大的物体就是宇宙。宇宙所有的物质，都是一个单一物体的组成部分。也就是说，宇宙里面，只有一个物体，就是它自己。这个物体，在尺度上有多大呢。对于狭义的观测者人类而言，宇宙在尺度上是没有穷尽的：好比一个密闭气球内部的氧气分子观察气球一样，气球在尺度上也是无穷尽的。对于广义的更高级别的观测者来说，宇宙就是个气泡。更广义的观测者，看待上面那个观测者，它也是个气泡。一切都是参照系的相对作用，在规定法则，所以，一切法则也都是相对的。有没有最终最高级的某个观测者存在呢，没有。追究下去，也是没有穷尽的，因为所有可以穷尽或者不可穷尽的东西无良邪医，也都只是相对下一级的观测者才有意义的尺度。宇宙存在的意义是什么呢？存在林汉奇，也只是一种经典尺度。只是次级观测者的“体验”。宇宙不存在，比宇宙存在，其实更难理解。假设宇宙不存在，那宇宙不存在的意义是什么呢？那是另一种观测尺度了。只是比理解存在，烧脑子一些，本质上，是一回事。不观测，宇宙就不存在吗？或者说，宇宙失去人类这种狭义的低级别观测者，宇宙还存在吗？应该说，宇宙本身还存在，观测者所发明的那个宇宙不存在秋实中学。观测者，到底是什么意思？其实就是通信。无穷级别的通信协议套层，层峦叠嶂。就像《道德经》所言：其中有情，其中有信。这两句话的内涵就是：宇宙本质上，等于数据加通信。情就是数据，信就是通信。如果打死所有的观测者，撕毁所有的通信协议，会出现什么后果呢？数据无法通信，就相当于不存在，死亡的两种样式之一：数据丢失，通信故障。脱机，就是死亡。不再生育宇宙万物。所有的观测者，都处于脱机状态而宣告死亡。这样的话，道，就是裸露出来。自己看着自己，不自禁的害羞了起来。
1.79 一个致力于吐槽和搞笑的男生适合作为男友吗？ （2015-07-14）幽默，是文化上的优越感油然而生的东西。贫嘴，是文化上的匮乏感油然而生的东西。两者外观上看上去有点像，实质上，天壤之别。