华美美容医院世界尽头与冷酷仙境-华中科技大学远征协会

世界尽头与冷酷仙境-华中科技大学远征协会

世界尽头与冷酷仙境
——行走腾格里
当真正置身于茫茫无尽的黄沙之中，才想起村上春树的这本书名——《世界尽头与冷酷仙境》。实在再合适不过。身边的一切变为最简朴的颜色，甚至显得荒芜和凄清，在一月冰冷的风里，就这样踏上了征程。
初到沙漠，是狂喜的。就像小孩子尝到蜜罐里的第一口甜那样，恨不得把自己也融化掉。长时间的跋涉还留有一丝余温，大家赶紧趁着它撒了个野去。梅爱偲深冬的沙漠才慢慢开始显得没有那样冷漠。
夕阳就这么沉默地坠入地平线。四面边声连角起。接着何雨桐，更是寒冷刺骨，还好十九个人横七竖八还能勉强的挤在蒙古包里。每每到夜晚，无论是在山里，草原还是沙漠，信号断断续续时有时无，面前人儿们三三俩俩，围坐在一起。想起第一次徒步，神农架的高山草甸，远望深秋的山峦，层林尽染，直至夜晚哇糖吧，所有人也是这般被黑夜包裹，然后，黑夜又让我们拥有了一片共同的星空。
沙漠的黑夜也是如此。眼前的队员们都接二连三的去到开阔的地方欣赏星空，前几分钟互相还略显得生疏，此时此刻的他们和我意外地亲密起来。因为一种仰望的姿势和一个神秘的夜，我们成了那一瞬间中共同呼吸的生命体。
太浪漫了。太浪漫了。我不禁感叹道，自然赋予人类的关系，是如此微妙而沉寂。那些在城市车水马龙里藏匿的细线，曝光在这片广袤的大地之上，他和我，她和我，直至变成了我们。
第二天启程异常困难，面对零下二十度的沙漠，大部分人是无助的。四肢冰冷，无法动弹，举步维艰。新鲜感倏尔也消淡了一些，徒步中最核心的部分慢慢占据了整个精神和肉体。人，到底还是像蝼蚁。尤其是在这般荒芜的环境之中仁安悦榕庄，自知之明也多了几分。
一步一步丈量的过程，个人是最清楚不过的。至于我，后悔和坚持反反复复，怀疑和肯定相互交织，这种情绪在沙漠中格外强烈。欢脱的押队缓解了一部分的着急，剩下的更多还是通通抛向了自己。无穷无尽的黄沙，和看不见的向导，恨不得一屁股坐下来。要不就看你们走吧。不行不行，我不能这么丧。一股脑又立马沉溺在自己的小世界里，闷头走路去。太明白这样的感觉，是时而就会出来作祟的脾气，是面对沉重时自然而生的逃逸之情。但奇怪的是罗静恩，每次结束后最为惦念的还是这种挣扎和自虐式的经历。因为沉重，所以无限靠近大地，所以显得亲切，显得真实吕成功，华美美容医院显得深刻。
也曾到达过类似腾格里的地方，无非是下车玩沙，然后上车走人末世血灾。相比起来实在太乏味了，玩乐似的记忆不值一提。倒是自己艰苦的丈量，才深知渺小和无力，才深知勇气和热爱。
次日歇脚之地条件改善许多，是一个小小的蒙古家庭牧场。接近傍晚，天边稀疏的云彩覆在沙丘之巅，冰面上的光因此柔和几分。牛羊也驼着暮色回家，这边牧民家的炭火已经生了起来……这时方才有一点感知到《黑骏马》里的叙写：
“那些沉寂太久的牧马人拆魔方，不觉之间在这灵性的催动和包围中哼起来了：他们开始诉说自己的心事，卸下心灵的重荷。高亢悲怆的长调响起来了，它叩击着大地的胸膛，冲撞着低巡的流云。在强烈扭曲的、疾飞而上和低哑呻吟的节拍上……”
张承志无疑是最了解北方这片热土的人连体阴。
追溯历史，北方民歌自古就比南方民歌多几分粗旷和嘹亮。呼麦艺术更是凸显了这个民族与土地最完美的契合。曾有人对我说过，北方的歌曲不如江南小曲婉转，优美。北方多是忧伤的长调，思乡的愁绪绵延无尽。直至今天真切的踏在塞北的黄沙之上，眼前如此开阔之景色，对北方鲜衣怒马的生命色彩渐渐开始有所感触。天地之间，古来只有这片被严寒酷暑轮番改造了无数个世纪的土地，于是人们变得强悍。心底的一切都被那冷冷的、男性的面容挡住，如果没有烈酒或是什么特殊的东西来摧残这道防线，并释放出人们柔软的那部分天性的话——你休想突破彼此的隔膜而去深入一个歪骑着马的男人的心。
不过马前课，灵性是真实存在的。
你看这里极致的一切。沙丘和低回的云朵，刺骨冻人的风，绝对的炎热和绝对的寒冷，容不得人的软弱。还好梭罗河，蒙古人爱音乐。在牧民们心底积压太久的那丝心绪，已经悄然上升。它徘徊着善元堂，化成一种旋律。一种抒发不尽，描写不完，而又简朴不过的滋味，一种独特的灵性：他们开始诉说自己的心事，卸下心灵的重荷。
所以张承志说：“相信我，这就是蒙古民歌的起源。”
一路颠簸，到第三天下午终于到达了月亮湖。每个人首先做的事就是不停抖落身上还有脚底顺走的沙子。再仔细端详大家，多多少少都带上了些沙漠的印记，被烈日灼烧过后略显粗砺的面容，却依旧挡不住迎接星辰和大海般的喜悦。后悔吗，当然不！回想《荒山之月》荷西和三毛在经历一场惊险之后的对话：
“三毛，还要化石吗？”
“要。”
“什么时候再来？”
“明天。”
嗯，沙漠，我们明天再来。