劳斯莱斯价格世道、社畜和漂泊中的两代男人-怀春不遇

世道、社畜和漂泊中的两代男人-怀春不遇

秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。只不过达摩易筋经，这些东西上面都写好了保质期，而政策，却永远不会告诉你什么时候把你抛弃伤河 李雨儿。——《重庆森林》
上个世纪90年代妻有妻术，我的父辈们正活在计划生育的惶恐中芸豆炖土豆。在物质匮乏的年岁，他们从来不肯放弃生育这份伟大使命。他们通常采用游击战术东奔西走，不惜以当年的天价罚款诞下子女。
从某种意义上来说，政策和人性中的某些东西不可调和、偏离甚至相悖。
也是在那个年代，99年之前的大学生还是工作分配制陈式太极扇。他们不用奔赴一个拥挤的时代永城房产网，在闲庭漫步间偶得一首小诗，去虏获一个姑娘的芳心。那会儿他们做梦也没想过，他们的后代要用房和车、伟大城市的户口、存款等等李多熙，去完成繁衍这件事情。

他们更没想到，等到自己的儿子过了法定结婚年龄都不出门拱白菜，他们在伟大城市租了间天价猪栏，韩泰善形同拱卒，却无法在社会和家庭中找到一个正确的位置。
用当下最时髦的词来形容这群人，就是社畜。
时光再回溯二十年嘉碧仪，他们想起因为没有暂住证被遣送到内蒙的一个猪棚里度过的那个夜晚蜀道后期。当稀薄的风吹进空荡荡的胃里，因为惶恐却又不敢因为惶恐而憋住的眼泪。
这种情势的改变源于一个年轻人的死亡，他叫孙志刚。
此后他们的漂泊成了后代的漂泊，只不过两代人漂泊的说辞发生变化：前者是为了生存，后者是为了梦想。他们都不太理解对方的说辞，因为世道变了，政策变了，翻天覆地，沧海桑田美版生人勿进。
生存和梦想往往是个伪命题。因为无论是为了生存还是为了梦想，在实现它们的道路上都得暂时放下他们傅小芸。放下生存意味着不必计较活成什么样子，放下梦想意味着总得计较自己能活成什么样子。

难以想象的事情是，当年那个性情暴躁动辄棍棒教育的男人疯狂龙卷风，如今和你安静对坐，你尴尬的递上一支烟，爷俩在某家餐馆靠窗的位置看着窗外的车水马龙九女仙湖。
他说：改改你的臭脾气，在外面遇事多忍让，劳斯莱斯价格现在人都肝火旺盛，职场更得学会做人。
他不知道的是心花放粤语，甲方是爸爸，你是孙子，进了职场就像老鼠进了风箱。
你点点头，接过菜单，点了他最喜欢吃的水煮肉面，叮嘱服务员水煮肉面里多放几片生菜。
他又问：你的个人问题怎么样了？你俩分手后就再不联系了吗缅娜？
你看着他，他问这问题时多少有几分腼腆。这就是父子间沟通的微妙之处，他不会像母亲那样直接了当的催促，而是以问句的方式让你给出答案。
你随便找了个话题把这事儿搪塞过去，他也不会在这个问题上多纠缠。你们谈起家常，谈起那个乡村里张家长李家短，谈起这座城市高昂的房租和职场小青年的过劳死，谈起你的小时候和他年轻的时候。
是夜，你又想起大二时写的那篇《他爸的》，后来这篇小说看哭了好几个大老爷们嫁给极品太子。
你又想起在那个接吻都不知道伸舌头的年纪，他高高扬起的巴掌爱晚红枫。
于是你编辑好微信，发了出去：先生，我九五乙亥年生人，何时能遇上一个命中注定的姑娘？
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