刘英世界唯一的母系氏族——罗平县东屏小学金仙老师泸沽湖游记-罗平声音

世界唯一的母系氏族——罗平县东屏小学金仙老师泸沽湖游记-罗平声音王国强的博客
点击上方 关注"罗平声音"每天都精彩
世界唯一的母系氏族——摩梭族
游泸沽湖
泸沽湖
女儿国的化身
世界唯一
母系氏族
女人独立自主
不依附男人
养活孩子
不用一纸婚书
约束自己
走婚恋爱
与意中人
情投意合
生下孩子
女方抚育
女人撑握经济
从不乞求男人施舍
虽然原始
但让女人有自己的天
自己的尊严
她们没有一纸婚书捆绑
自己寻觅如意君
若大的泸沽湖
又叫女儿湖
它是摩梭人
希望和甘泉
泸沽湖
养育
一代又一代
摩梭人
这些女人
划船
买小编织物
养活自己孩子
虽然辛苦
但她们
脸上洋溢着
开心的微笑
让一条条生命
得于延续
这里妻子没有丈夫
这里孩子没有父亲
只有母亲和舅舅
母亲至高无上
舅舅其次
这里没有婚姻约束
只有走婚男子
这里依然和谐安稳
泸沽湖
女人权利的向征
这里找不到
男尊女卑
只看到
女人的地位
泸沽湖
女人的天堂
游泸沽湖
7月23日，我们一家来到泸沽湖。一位老乡向我们介绍了这里的景点。
我们第一个目标向点五支洛码头出发。这处景点要靠人力划船到王妃府岛上。我们坐在小船上，穿上救身衣，顺着狭窄的湖面往前划。
两边是很深的芦苇丛爱德华卡伦，几条小船在这狭窄湖面，你追我赶，虽然摇晃无比，我们依然兴高采烈。为我们划船人喊加油。我们这艘船船长技高一筹，很快遥遥领先，其它船的人们只得连连摇头，自叹不如。船越走泸沽湖面越开阔。我们的船很快到了王妃岛。我们在上面拍了很多照片。王妃的宫殿很辉煌，一看，当年的王妃在这过得很快乐。故人已不见，唯有宫殿，美景依然在！虽然离开了岛，但王妃昔日繁华热闹景象依然在心中浮现葛洧吟，不知是喜还是悲香蔓！
我们顺着另一边湖面回去。突然，一朵朵小白花吸引了我的注意。我问船长黄植诚，他告诉我们，叫水性扬花。以前我只知道水性扬花是贬意词。今天让我知道原来是那么洁白无瑕，一尘不染。它如出水芙蓉，冰清玉洁。它在一池湖水显得更美刘英，黄色的花蕊和洁白花瓣相互映衬！蓝天，白云，阳光，湖水，花儿，组成一幅美景画。每个人都叫出:“泸沽湖，你太美了！”
在不知不觉中，船已靠了岸。船长告诉我们去第二个景点看走婚桥。
走婚桥最早是建于土司时代，桥长300多米，横跨草海两岸，由木头建造而成。走婚桥方便群众通行，在过去的战争中为土司集中两岸兵力起到了重要作用。走婚桥是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会的的浪漫步道，是阿夏走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。
我们顺着后面景点洼夸码头、泸湄崖观景台、洛水村观看，全部是围绕泸沽湖边，它们每一处景让我们很难忘。
泸沽湖又叫女儿湖，湖区生活着以女性为中心的摩梭人。孩子随母姓，财产按母系来继承。他们以走婚来恋爱和繁衍。这里是女性最有尊严的地方。泸沽湖这里是“人类母系氏族社会活化石”和“世界最后的女儿国。”
泸沽湖——我爱你！

西游记中说过女儿国的故事，现实生活中是否有呢温宜公主？
摩梭族的习俗就是男不娶，女不嫁，男女终身在各自的家庭生活，男子只是在夜晚到女方家过夜，天不亮之前必须返回自己家，这叫“走婚”。
男女结合不存在父母之命，媒妁之言，也不是偷鸡摸狗，她们在生活、劳动中产生感情，相互结合是自由的，是两厢情愿。
她们在约会之前，先定好暗号龟龙脑康，否则不会给你开门。家庭里姐妹多的，各有各的暗号，自己识别。
男女双方，你不靠我养，我不靠你活，各自独立。如果男女双方感情不和了，可以另约其他异性，她们都有自己选择的权利。
所生子女属于女方家庭成员，随母姓，由女方抚养，父亲是谁不重要，因为女方所生的才是自己的，舅舅担负起父亲的责任。
男性们既不是名正言顺的丈夫，又不是名副其实的父亲，不需要对妻子负责任，对儿女尽义务，一生中男人想去想就去，想回就回，落个两袖清风仙侠记。
生父与子女不在一个家庭生活，当然也可以去看望和关心子女的生活和成长。
走婚完全以感情为基础，自由结合，不受门第高低、财产多寡、政治及宗教等多方面的影响，因而“情”随自然刘海柱，从未产生过情杀、情斗，更不会牵涉到家庭和社会的纷争等。
走婚的结果是，一个家庭的长者最终是祖母，男孩出去走婚，不往回领孩子，女孩在家生孩子和抚养，循环往复。
走婚是摩梭族自古以来的风俗习惯，至今有上千年的历史了。新中国成立后，没有改变当地的这个风俗习惯。随着社会经济的发展，很多男女也走了出去，到各地学习工作和生活，部分人也改变了他们的生活习惯，实行一夫一妻制，领取结婚证。

泸沽湖是一个神秘而让人向往的世界，这里不仅有美妙绝伦的湖光山色，还有至今沿袭着古老母系氏族社会的走婚习俗，在这里你可以徒步或是骑单车环湖，慢慢感受这所谓神仙居住的地方。
泸沽湖周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。
这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等哈慈五行针，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。
摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。
走婚是摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式dg女团。由于母系社会中由女性当家机甲飓风，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

摩梭族的走婚制是世界上最奇特的婚姻方式，云南最浪漫的故事莫过于摩梭族的走婚。
泸沽湖风景优美遗珠记，灵山秀水，养育了摩梭族人。摩梭女子大多容貌漂亮，迷人多情，摩梭女子是多情浪漫的女子，在走婚过程中，女子也处于主动地位。
虽然摩梭人没有明确的婚姻关系，男女双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系，但仍然还是以一夫一妻制为主体的。
摩梭女孩到了12岁时，家长为她会举行隆重的穿裙礼，不过现在随着旅游业的发展，外界世界的新观念、新思想、新文化传到了摩梭族，摩梭女孩子受到影响，一般也会到17岁才开始走婚。男女一般都在篝火晚会上互相留意，如有意者，利用跳舞时，杰里韦斯特拉对方手，如对方反拉他，则表示同意，可以走婚了。
到了十七八岁，妈妈或祖母不准她们睡大平房的大火塘边潮流英语，叫她们到门楼上专门为女儿准备的闺房住，到那时就会有小伙子成天盯着她们，会托人或利用各种交往送来礼物。如果姑娘确实喜欢你，她会送给你定情物，叫你到她家去求婚，举行“走婚”仪式，约定暗语夜晚相会，你答对了她就会给你开门，时间长了就会结下百年之好。走婚关系的男女彼此称“阿夏”，从此之后，可由她挑选如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦选中，女孩会暗示情郎夜来闺房探访冯敬尧。每天晚上所有的成年男人便摸到自己意中人的家中幽会，到第二天早上又梭回到自己家中。
摩梭族男人走婚要带四样东西，一是两块腊肉或肉骨头，用来喂女家的狗，晚上进去丢一块给狗啃，它就不再叫；早上梭出来再丢一块给狗吃，以免它咬人。二是一把小刀，用拨门栓。三是一顶帽子，挂在门口，表示“请勿打扰”松冈千菜。四是一根腰带，早上好从二楼溜下来。
如果双方已经有了孩子，小孩由女方家庭抚养，温饱由母亲负责，礼仪则由舅舅代理。当小孩降临到这个世界的第三天，便要给小孩洗身，叫“打三朝”法师传奇2，舅舅为之取名，抱出来晒太阳，在院子里走一走。
摩梭族的小孩长大了实际上也知道他们的父亲，因为小孩满月时，要在母亲家摆满月酒，父亲要出面，而且摆酒所有的酒食都要由当父亲的承担。满月后孩子的奶奶背着猪肉、拉着羊、提着鸡及小孩的生活日用品等，还要带着送给祖母、母亲、舅舅等人的礼物来看孩子。众人看得清楚，等小孩长大，自然会有人告诉他的父亲是谁。
摩梭男女走婚双方一旦感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散，无怨恨，无忌妒，随缘而行，外人更不可干涉或有异议。当然，难免会有摩擦或不合的，如果需要终结彼此的关系，只需要双方一起喝酒说清楚就就OK了，无需办理什么离婚之类的手续，非常简单古域之域。















美丽的泸沽湖
王妃岛
开心拍照
划小船







洁白的水性扬花

一家人开心游泸沽湖
小船你追我赶

王妃府

拿到水性扬花，开心极了！

游客和水性扬花比比美！


摩梭人买衣服
走婚桥
走婚桥上拍美照










泸沽湖小餐馆
泸沽湖小客栈

摩梭人买小饰品











请关注罗平声音
一群人、一起想、一件事、一条心、一起拼、一起扛、一直做、一定赢！
投稿邮箱：3224915076@qq.com
联系电话15287486718