产后便秘世界遗产，儒家文化的发源地——曲阜“三孔”圣地-中汇钱币

世界遗产，儒家文化的发源地——曲阜“三孔”圣地-中汇钱币

中国人民银行定于2017年5月18日发行世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币一套。它无疑是2017年发行计划中最受关注的题材币和概念币。
●关于孔子：
孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。

●三孔：
孔庙、孔林、孔府位于中国北部山东省的曲阜市，又被合称为“三孔”。 “三孔”是包括孔子及其后裔的宗庙，墓地和宅邸在内，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑的庞大建筑群。
●关于孔庙：

孔庙是祭祀孔子的庙宇。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。
汉高祖刘邦是第一个祭祀孔子的皇帝。至汉武帝时期，著名思想家董仲舒为了迎合汉武帝，在创立了“神学目的论”以后，提出“罢黜百家，独尊儒术”，这时的儒家思想已是经过战国时期的“百家争鸣”，经过“思、孟学派”及荀子对孔子思想的进一步发展，又冠以董仲舒神学思想的“天人感应”论，使孔子原始思想大为改观，以后逐渐成为整个中国封建社会的正统思想。
从公元220年到解放前筋肉控，孔庙先后重修扩建七十多次。历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。在整体建筑方面，邢雅晨孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等；其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等；第三是宫庭因素，如天子五门之制产后便秘，王城角楼之制，东、西华门等；第四是宗族家庙因素文明试炼场，如启圣殿、崇圣祠、家庙等；第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位都市艳福行，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

孔庙祭祀分为释奠仪、月朔释菜仪、月望、行香仪、岁时常祭仪、告祭仪、祭中兴祖仪、皇帝亲祭大典、御遣官祭告仪等种类。

孔庙作为纪念性建筑群体，庙内的石碑也就成了它的一个组成部分。庙内共保存了历代石碑一千二百余块。主要有修庙记、祭文、谕诏、赞辞、记铭等。有一部分是建国后为保护文物移进孔庙的。另外还有汉画像石刻、玉虹楼法帖等，也是建国后移进去的。在我国现存石碑中占有较高的地位，号称中国三大碑林之一，有较高的历史和书法艺术价值。


孔庙内现有古树一千二百余棵，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。
孔庙集历史、建筑、文化、艺术、书法、石刻、古木、文物、遗迹于一体，是我国古代劳动人民智慧的结晶，是珍贵的文化遗产，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。


●关于孔林：

孔林，是孔子及其后代的墓地，是我国目前保存年代最长、面积最大、历史延续性最完整的氏族墓地中国空竹网。
孔子于鲁哀公十七年（公元前479年）去世，其墓冢封土为偃斧形，高四尺红莲汉化组，仅比地面略微高出，并无祠堂等建筑。弟子们于墓前以砖瓦砌成祠坛，规模很陈信喆小，方仅六尺。西汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的建议被采纳后，孔子的林墓也受到了重视古牧吧。为显示弘扬圣道，历代王朝相继修林植树，不断地扩大墓园，添加建筑，设官守卫，使孔林成为世界上保持年代最久的家族墓地。自汉以来陈艳南，历代对孔林重修，增建过13次，增植树木5次，扩充林地3次，从而形成了现在孔林的规模。

孔林占地面积三千余亩（约二百余万平方米），有孔子及其历代子孙的墓葬十余万座；汉、宋、明、清、民国墓碑4003通（现在新立碑未统计），其中有赵孟頫、李东阳、黄养正、严嵩、翁方纲、何绍基、阮元、康有为等人题写的碑文；石人、石马、石兽、望柱等石仪85对；历代栽植的树木42000余株（民国晚期到现在栽植的未统计）；门、坊、享殿、碑亭等二十余座。孔林的埋葬在二千四百余年中全无间断，延续时间之久，墓葬数目之多，保存之完好，作为氏族墓葬区在世界上也是绝无仅有的一处，这也是儒家思想在中国漫长的封建社会中居统治地位的必然产物。

孔林内墓冢累累，碑碣如林，石仪成群，古木参天，地上地下文化遗产丰富，林内既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又是研究我国东方墓葬制度的沿革，研究我国古代政治、经济、文化、风俗、书法演变、艺术的博物馆。

孔子墓

于氏坊

明墓群石仪
●关于孔府：

孔府，即“衍圣公”府，是孔子嫡裔（长子、长孙）世代居住的官邸。
历代帝王在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后裔，对孔子的嫡长孙一再赐官晋爵。宋仁宗（赵祯）至和二年（公元1055年），封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”邹倚梦，四十七代孙孔若蒙、孔若虚为“奉圣公”伤城秘密，四十八代孙孔端友于宋徽宗（赵佶）崇宁三年（公元1104年）复封“衍圣公”。“衍圣公”这一封号经历了宋、金、元、明、清、民国初年，自公元1055年至公元1935年，共延续了880年的历史李一星，相传31代，职责主要是祭祀孔子，延续圣道，繁衍圣裔。
在中国封建历史上，没有任何一个贵族世家能与孔子后裔的尊贵程度相比。

孔子去世后，至宋代以前，因宅立庙。其子孙附庙而居，故称为庙宅。由于孔子地位的提高，孔庙的扩展魅色恋歌，原来的袭封宅并入孔庙，即现在的孔庙东路。后来孔子后裔的地位不断升高，其居住的府第也就在原来庙宅的基础上分离出来，逐渐扩大，形成现今的衍圣公府。明弘治十六年（公元1503年）重建的孔府官衙于原袭封宅在同一轴线上，即现在孔府中路的中轴线，完成了孔府前衙后宅的建筑布局。扩建由吏部尚书李东阳主持设计的。李东阳不但是朝廷权臣，而且是一代文豪，在曲阜的诗赋多见。他精通传统风水八卦等易理，所以在设计孔府布局时结合了风水之术。此后其女儿嫁给孔子六十二代孙、衍圣公孔闻韶为一品夫人。

孔府经过明、清两朝的多次重修扩建，最终形成现在的规模。占地约110亩，有楼、堂、房屋480余间，建筑面积为12470平方米。其中大门、二门、仪门、大堂、二堂、三堂、内宅门、前上房、家庙、迎恩堂、奎星楼等为明代建筑，其余为清代建筑。孔府同其它王公贵族的衙署府第一样，都渊源于古代的“前堂后寝”之制。孔府中路建筑九进，大堂按规定五间九架，前庭深阔，两侧厢房矮平，主体突出，显示出整个建筑群的中心所在。孔府是按明朝一品官员的府第形制建造的，但一律不用重檐、重拱歇山转角。孔府是我国保留至今为数不多的明代典型的衙宅合一的品官建筑群穿青人。

孔庙、孔林、孔府建筑群凝聚了历代建筑的精华，在建筑的布局、规划和装饰等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、内涵丰富的文化类遗产，同时还拥有大量有价值的自然遗产。“三孔”内生长的17000余株古树名木不仅见证了“三孔”的发展历史，同时也是研究古代物候学、气候学和生态学的宝贵素材。

孔府后花园
●文化遗产价值：
孔庙是规整的建筑，艺术的宝库；
孔府是衙宅合一，园宅结合的范例；
孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地。
世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币图案