中华大帝国东北出马仙的由来仙堂的规矩-茅山仙道馆

东北出马仙的由来仙堂的规矩-茅山仙道馆
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关于东北的出马仙家少年枭雄，外面流传的故事有很多，其实真正了解出马仙的人并不多，大部分都是在道听途说，下面让您亲身感受一下东北出马仙的由来和仙规吧。

自古以来，巫仙门户便活跃在平易近间，成为中国色彩的祈福消灾、治病求富贵的奇异产品林华国。推究其源头，应当从鸿蒙老祖说起了。
浑沌初开，有憬悟者曰：鸿蒙老祖。他收了三个徒弟：太上老君、原始天尊和通天教主。太上老君投生人间，遗留道德五千言，成为道教鼻祖；原始天尊创建阐教，专收人为弟子，因为他认为人虽然修行慢，但心性驯良，不至于做恶而遭天遣，因此太乙真人等成为首代弟子，后与老子的道教合二为一，成长演化，形成现在的形态。这是我们人可以或许看到的道教。通天教主的想法和原始天尊恰恰相反，他认为动物随赋性贪嗔强烈，可是修行用功诚心，可以或许很快成绩，于是专收动物为徒，创建截教。其教中以九天玄女为传授动物仙法的主干气力。《封神榜》中所记实的武王伐纣，其实就是阐教与截教之间的斗法与战争，后阐教胜利，从此，截教便漂泊在平易近间成为所谓仙家，而阐教（后来的道教）则洋洋登大雅之堂。

由于截教（仙家）的素质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此他们的修炼就要依赖人类的庇护和供养，同时作为回报，他们也庇护着庇护他们的人类。这便有了保家仙形式的呈现。当修炼到一定成绩想要进一步修行更高果位时，就必须出山积功累德，这就产生了出马仙。关于仙家的种种传说无论是史书、小说仍是耳濡目染，相信大师都已经见识很多了。王重阳等内丹家常将仙分成天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙五个级别。天仙是人修道成功，羽化飞升而成绩。被分拨办理人间事务的叫做神仙，道教诸神是也。人仙是人修道成功，具有神通之力，但尚未分开世界，还在世间堆集功德。研撅在王阳五行，具有先知先觉改命造命能力的人叫地仙周天仙帝。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，办理一定人间事务是为鬼仙，土地城隍山水之神等便是。严格的说，各类保家仙、出马诸仙严格的讲应该叫做妖仙，是动植物修道小成，具有一定神通能力（妖通）。依靠这些妖仙出马的应该称为巫仙。如果这些妖仙行邪道就叫妖精，功力高又行邪道叫做妖魔。
保家仙出马仙这些妖仙的归宿有两个，一是修成神仙，天仙注定是没指望的，因为人修才是天仙。二是世为人，因为在妖仙时功德大，所以享用世间福报，成为富贵之人。今朝世界上一部分富贵人都是此类。作为人类的我们，不要羡慕他们谌洪果，因为他们也很羡慕我们大宋私生子，只不过我们人类诱惑多欲望多，不修行，所以他们虽然羡慕，反而看不起我们。他们修成妖仙是很苦的，他们奉行正道也是要严于律己的，所以我们要尊敬他们，至少他们对我们算是老辈了。

光尊敬还不敷，还要以佛教正法的功德好处他们。其实他们对佛法是很是巴望的，因为这是摆脱自在的本源。比如白娘子先为妖仙，后皈依不雅音菩萨，直接脱离蛇身成为人身，寻许仙报恩。所以有保家仙出马仙的诸位，无妨皈依佛教，然后以佛教的教义念经给他们，讲各类法会功德回向给他们，他们必定可以或许取得好处摆脱，精进修行正道，给现世和下世带来福慧好处。说不定，他们为了报恩，第二个白娘子的故事会呈现呢。
佛教好处的体例，首先自己要从纯粹供仙祈福消灾的误区中走出来林忠豪，因为因果是不虚的激情车神，诸保家仙、出马仙虽能管些事情，可是定业之事他们也是无能为力的。何况他们托梦或附体的种种体例祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决底子问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改革人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以贯通的比我们快、深。因此除供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的体例。也要让他们了因果，明自性，修功德，才是双赢之道。
仙品示意图：人修行内丹成绩，具有神通，羽化－>天仙比天仙品级低，用来专管人间事务的－>神仙人修行内丹成绩，具有神通，未羽化－>人仙人研撅在王阳五行，具有先知先觉能力－>地仙没有阴阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通－>巫仙动植物修行内丹成绩，具有妖通－>妖仙忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，办理一定人间事务－>鬼仙天仙中悟彻原本自性的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。天仙自在欢愉，别离在欲界天、色界天甚至无色界天，三天天仙，品级也有凹凸，共同点是不管人间事。 分拨办理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。人仙、地仙、巫仙不说了，大师有心可以或许自己找到。人仙的概率可能少些。妖仙就是所谓保家仙、出马仙。自称挺大挺大的什么佛、菩萨、神仙，那都是这些妖仙为扯大旗而说的。鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。
总之，家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。可是正信佛法是迫在眉睫甚至是必须的。有的家仙甚至以佛、菩萨的形象呈现，那是这些家仙可能皈依或信奉这些佛、菩萨，是与佛有缘的家仙，更应该以佛的┞俘法帮忙好处他们，他们也必定帮忙好处我们。如果请尊由盛德法师开光的佛像，最好与这些家仙分隔供养。按佛教的┞俘式仪轨供养佛像，按平易近间体例供养家仙。最好可以或许为家仙读诵《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《阿弥陀经》等佛经，结为法侣，同证菩提。
俗话说：国有法律王法公法，家有家规，无端方不成方圆。章律例矩仿佛无处不在，出马仙也不破例，他也有他的端方和章法，处处也受到这些章法和端方的约束，在出马仙里什么事也有当作不当作的，有些人会问这些端方是哪里来的，是谁给加上去的？其拭魅这些端方都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的，也就是上天玉皇大帝给他们立的仿律例矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，表里双修，颠末千百年的辛勤修炼，方可化为人形。可是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马处事，出马处事的目标也在于积功累德使自己的道行取得升华，继而可以超升天界，名列仙班。可是其实不是你修得高便可以名列仙班了，必须还要颠末玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的端方，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰没顶。
关于这个端方还有一个这样的传说：上古时期，浑沌初开，很多的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华迷雾苍龙，修炼成精，有的利于平易近众，有的则祸害平易近众，时平易近不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部消灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有慈悲心肠，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过量，有违天意。五雷神君闻言金投赏，感觉有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也感觉狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了端方，以便约束这些精灵。听说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的端方种类很多，不合的仙有不合的端方，而这些不合的端方几近都是胡三太爷和长白山的众位有德性的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的端方有过于笼统，无何如又增加了许多新的端方，这样不合的精灵又有不合的端方。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条叶子宇图片，黄仙条，常仙条，蟒仙条五枚师太。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸申东靖，龟，蜗牛等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂等。在这些仙家里，胡三太爷对胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家步崆最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远树龙虾，所以在这些端方傍边胡家的端方也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通罢了，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的神通，但事实成果仍是没有较高的修为，所以堂上大都底子不供鬼仙中华大帝国，可是，有些堂上的人马多并且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主短长很是方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分晦气，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不克不及不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的端方，如若不然后患无穷。以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。谁仙怕什么，那种仙有那种仙的隐讳等等。
顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，可是好没有取得人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年事各有差别。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，可是那也要看他的修为悟性和行善积善多少而论，凡是逾越五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济百姓阴阳手眼，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些便可以领兵或是掌堂了，对这样的仙一般都具有给他人破关解事等等，可是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不合的脾气或是天性的不合，看事的体例也各有不同，可是无论是他们再怎么的不一样，端方都是一样的，下面一章我们就详细的介绍出马仙都有些什么明细的端方。

一．相同的端方，就是我们平时常说的“天条”，总共是六重条十八轻条：（一）六重罪1.无辜末路害杀戮常人者雷诛不赦。2.心性不正、暴虐之极、修邪法者雷诛不赦。3.化为半人形或人形奸骗常人者雷诛不赦。4.偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。5.依仗神通惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。6.占据乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。（二）十八轻罪1.信口雌黄离间圣贤者折损道行。2.假借先圣疑惑常人者折损道行。3.为贪口腹无故杀生者折损道行。4.空无因缘降灾常人者折损道行。5.依仗道法私自上天者天灭道行。6.擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。7.为求内丹利诱童子伤病者雷霆废道。8.游戏依附常人身上者折损道行。9.私自窃取上方仙丹者贬降无道。10.妄说自证实无所得者折损道行。11.嫉嫌供养微少生嗔心┞愤道行尽损。12.为报私仇相互施毒者折损道行。13.仰仗邪术破坏因果者折损道行。14.恶口诅咒夫君善平易近者折损道行。15.妖言惑世教坏人心┞愤天灭道行。16.损害常人好处自己者折损道行。17.指使勾引破坏人伦者折损道行。18.帮忙恶人剥削私财者折损道行。 这是天条的六重罪十八轻罪，除重罪的要雷诛以外，剩下的都是轻微的，比如折损道行就是看轻重来决计。灭道就是把他的所以道行都废失落，重新起头修炼。这些都有些太笼统了，因为仙的种类不合，作用也就不一样，所以就会呈现一些缝隙，继而胡三太爷才汇合集其他的众仙，一起对这些端方章法在原根本上做了填补，这就是一直延续到现在的仙家端方。这个有些不合，有比较繁琐，主要是针对不合种类的仙制定的，总共是三章三十六条：正仙章总计十二条即：1.在需要的情况下可以杀生吃些肉食，可是不成华侈，知足之后当即罢休。2.得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家戎马。3.若是与人远近无忧冤仇者，不成做祸为难于人郭志辰。4.事事不准心存贪念。5.戒失落嗔恨习气，尤其是胡家戎马。6.应该做佛道的护法，很是容易增加自身的道行。7.对一切的仙堂都应该尊重，不成欺犯。8.应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。9.对正法不思疑，时时熏修，自可正果。10.尽自己所能教化众生，不成误导。段曦11.不成纵容弟子为恶为非。12.凡事应以和为贵。散仙章总计十二条既：1.无事不居烟火之地，勿故障常人生活。2.对正仙仙长应常怀敬佩之心。3.一切时刻应心中常生上进心。4.勿要攀比福报多寡。5.莫与同道争锋火并。6.修道之时常怀利人之心。7.对善人长相拥护，对恶人长相远离。8.勿对常人之阴阳二宅广生损害。9.勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇利诱。10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。11.勿应随时显像，以免常人生懊末路而横加离间。12.应常接近佛道不雅庙，广听僧道说法。 对以上条目如有不遵守者破幻魅者，皆不为我仙门弟子，不受先师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑先师提携，不久则归仙谱，即刻正果。望后世子孙永记在心。这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业疏弃，遭天雷所遣。上面对有益和无益的都加以说明，也就是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范，避免这些修仙的弟子们损折道行。按照这些端方还有别的一章，这是按照这些仙需要出马或是立庙而规范的，主要讲就怎么收香童，怎么折磨人，怎么可以要人命等等，这些都是天条允许的，没有罪过的。


清明将至，不论是如何富贵吉祥泰勒洛特纳，都不 要忘了感谢祖先养护、荫庇之恩。我们每个人离不开祖先的保佑，要去感恩致谢。同时要发愿行善积德、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。感恩祖先的同时，也请祖先冥冥之中保佑自己身体健康、家庭幸福、富贵吉祥。
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