两男一女丛中：何谓“潜意识”-广州上馨心理

丛中：何谓“潜意识”-广州上馨心理
每一个热爱心理学、关注成长的人
都关注了广州上馨心理

“人啊，认识你自己！”
　
“潜意识”是精神分析学说中最基础、最神秘的概念。
自古及今，人们总是关心和探索着在我们内心最深处所发生的事情。
一、“潜意识”是如何被发现的
当年，弗洛伊德作为神经内科医生，接诊癔症患者，在波洛伊尔的带领下，采用催眠术治疗。弗洛伊德发现，病人在催眠状态下能够回忆起平时似乎已经遗忘了的生活经历，特别是那些幼年经历的重大创伤事件；而且，在催眠过程中，一旦病人回忆起这些创伤经历，催眠过后，病人的癔症症状就立刻消失了。
后来，弗洛伊德在催眠术的基础上，演变出“自由联想”、梦的解析等治疗技术。弗洛伊德在使用自由联想技术时，让病人躺在斜靠背的沙发上，闭上眼睛，自由联想，这时，病人照样能够进入潜意识状态，发现潜意识的存在。这验证了潜意识确实是一种心理现象并客观存在。后来，弗洛伊德又增加了被Anna.O称之为“谈话疗法”的技术。弗洛伊德发现，一旦病人能够清晰地回忆起早年的创伤经历及其伴随情感，这些创伤经历从潜意识上升到意识层面，并且通过谈话疗法使病人能够说出来，这时，癔症症状就会立刻消失，而且是永久地消失。
潜意识，就是平时不被我们的意识所觉察的那部分心理活动。
　
二、潜意识的发生学及精神动力学
成年人的潜意识黄淳梁，曾经是儿童时期的意识。潜意识是既往生活经历在内心的存留。
生活经历，有愉快的和痛苦的两类。一般来说，痛苦的经历，特别是创伤的经历，会在内心刻得更深、存留得更久。
创伤，是环境的剧烈变化，特别是突发的、破坏性的刺激，让人产生难以承受的痛苦体验。这些创伤体验，就会沉在内心深处，形成潜意识症结偷遍修真界。
在每个创伤的背后，都有因创伤而未达成的愿望、未满足的需要。这些愿望和需要，成为创伤体验不断地要在意识层面浮现出来的心理内在动力。而个体为了减少痛苦体验，总是对这些创伤经历进行压抑、排斥及隔离等（心理防御机制），不想让这些创伤体验和记忆随时在内心呈现出来，影响心情和其它心理活动。
弗洛伊德后来发现，潜意识中，除了具有创伤症结，还有大量被压抑的本能欲望，特别是性本能欲望。性本能山丹军马场，是顽强的内驱力，是心理内部的能量来源，庞晓杰推动着个体的心理活动及外部行为。
因此，潜意识可被定义为“不被意识所觉察、却被意识所排斥的那部分心理活动”，包括既往的创伤经历和情感体验。
　
三、潜意识具有哪些心理特征？
1、潜意识的现象学特征：潜意识是不被意识所觉察的那部分心理活动。潜意识（本我）的心理特点是“遵循快乐原则，即刻满足，具有强制性，无法区分对象物”；潜意识对信息的加工方式，常见的有“象征、替代、割裂和缩合”，这些被叫做“初级（或基础）思维过程”（弗洛伊德的观点）。
潜意识里有很多的“原始意象”，人类由遗传所获得“智慧”（集体无意识），具有审美的潜力，甚至可能会有“共时性及对未来的预言能力”（荣格的观点）。
2、潜意识的本能或动力特征：压抑的防御机制，构成了潜意识的动力学主要特征。潜意识中被压抑的本我（本能），是精神动力的发源地；潜意识中的情感和欲望，表现为人的非理性或动物性，是精神动力的来源；潜意识因果地决定着意识。（弗洛伊德的观点）
3、潜意识的自动化特征：潜意识往往不受人的主观意志和理性的控制，具有内在的自发、自主、自由、自动化进行、流动着的特征，或者叫做“能动性”。这一特征更是被认知心理学所关注，比如，“自动化思维”、“内隐学习”、“图式”、“核心信念”等概念表述。
4、潜意识的主体特征：冷暖自知；潜意识欲望和需要是人的动机和目的，是个体行为的出发点和落脚点，是个体生存的内在依据。。(代表人物：弗洛伊德，荣格，科胡特，史特罗楼，等）
5、潜意识的关系特征：潜意识不仅存留着创伤症结和被压抑的欲望，还有内化的超我，更有内化的“人际关系”，所以，潜意识具有“关系特征”幻影丹尼。（代表人物：荣格，沙利文，克莱因，拉康，科胡特，史特罗楼，等）
　
四、“潜意识”的不同哲学含义
　
1、本体论哲学取向中的“潜意识”含义
当初，在本体论哲学思想的影响下，弗洛伊德把潜意识当作一个“实体”来看待，采用了“分析还原”的方法，遵循“因果论”的科学法则，去发掘潜意识的构成，探讨形成潜意识的内在原因，认为潜意识几乎是由生物本能决定的，潜意识作为原因，进一步决定着意识层面的心理活动。
在这层意义上来说，潜意识是一个名词（unconsciousness）。
与此相反，有的学者认为，心理只是一种功能（状态或动态过程），潜意识只是心理活动的某种功能属性，强调潜意识的“自动化特征”，认为潜意识不是一个名词，应该是一个形容词“潜意识的”（unconscious），或者是一个副词“潜意识地”（unconsciously）。
法国拉康学派认为，潜意识不是意识之外的另外某个东西，潜意识就是语言本身（或意识活动）所具有的一些属性或特征，潜意识不在语言之外或意识之外，而是在语言（能指链条）之中。
　
２、主体论哲学取向中的“潜意识”含义
主体论哲学阐明了“人是一切的主人、人决定一切”这一哲学的根本原理。主体论哲学将人类个体（self）区分和发展出“主体／客体”概念，“以人为主体”的哲学思想影响着人们对潜意识的定义。潜意识中的需要和欲望，就成为人的行为动机和目的，特别强调和重视潜意识的主体特征；所以，弗洛伊德在采取因果论的同时，也采取“目的论”观点去建构“潜意识”概念。
以克莱因为代表的“客体关系学派”，则强调潜意识中存在着内化的早年“客体关系表象”；客体关系理论赌命威龙，虽然重视了潜意识中的“关系特征”，但是，却把潜意识的关系特征看作是内化了的“客体对客体”的关系，而对于个体潜意识的主体性重视不够。
科胡特的自体心理学则更加重视人的主体感受（深层内心体验），强调“自我感觉良好”的自恋心理现象，重视潜意识中的“全能感和理想化自体”特征；在治疗技术方面，特别重视“深入共情（神入）”的操作技术。
　
３、主体间性哲学取向中的“潜意识”含义
当哲学从本体论到主体论，并进一步发展出主体间性哲学概念时，心理学包括精神分析学说，也出现了翻天覆地的变革与发展。
主体间性，或者叫做“交互主体性”。
主体间性是从拉康的关于能指链和潜意识的阐述中提出来的，拉康给了现代性的主体性以致命的打击。他认为，主体是由其自身存在结构中的“他性”决定的，即，潜意识在本质上是内化的他者（Others）；这种主体中的“他性”，其实就是主体间性。
以史托罗楼为代表的“主体间性心理治疗”学派，认为“潜意识”是由主体间的互动而形成的、不被意识所觉察的“互动模式”或“经验组织模式”。在主体间性精神分析治疗操作方面，他强调了“主体对主体”的交互作用，治疗师与来访者之间的共同创作及主体感受的相互分享（主体间场）。
主体间性的哲学观，其实也强调和反映了潜意识所具有的“关系特征”，但是，更重视其中的“主体对主体”的关系特征。
　
４、后现代哲学取向中的“潜意识”含义
后现代哲学的思想源头，在哲学上可以追溯到尼采的那句名言：“重估一切价值”，在心理学上可以追溯到弗洛伊德“虚假记忆综合征”的概念。弗洛伊德不仅重视因果论，还采取了目的论的取向；在精神分析理论和治疗操作中，不仅还原历史“真相”，同时也探讨“症状的心理意义”，包括原发获益和继发获益等。弗洛伊德所采取“目的论”取向，为精神分析迈向后现代的学术发展方向打下了伏笔郑氏族谱。
后现代心理学，尊重每个人作为“主体”的个人感受，更重视人际关系的实际互动（或者叫做“关系学派”），强调语言（信息）对心灵的构建作用。以后现代心理治疗的观点来看，潜意识是个体在其所处文化环境及个人成长的人际互动、历史过程中所形成的“个人经验建构体系”。后现代心理治疗的任务就是通过治疗师的参与，通过治疗师与来访者之间的“言语对话”，对来访者固有的社会观念进行重构，即，建构新感受的过程，建立和发展新的、生动的、言语性经验，并形成言语表达的新版本。
　
五、“潜意识”概念的未来研究和发展方向
在精神分析理论，经历了上百年的发展和丰富之后，现在我们回顾“潜意识”概念的历史发展过程，会帮助我们去设想：“潜意识”概念，将来会走向何方。
　
１、 突破弗洛伊德“潜意识”概念的局限性
弗洛伊德和荣格，把“潜意识”设想成是由生物进化而来的遗传本能，是一个“实体单位”。这样的研究视角，会造成他们对“潜意识”探索的局限性，其实他们是受到了本体论哲学思想的局限。
关系取向的精神分析学派，扩展了潜意识的概念。客体关系学派认为潜意识是内化的客体关系表象；拉康认为潜意识是他者的话语。
超个人心理学、超人本心理学、主体间性心理学，更是把潜意识看作个体与环境的一种关系，是个体与他人互动时的“主体间场”，是潜意识的“交互区”，是个体内在人性与外部表征之间的某些（信息）链接，相互融合十六字令三首，交相辉映。
后现代心理学则强调，潜意识是个体之间在互动中的语言（信息）建构，“你想着什么，什么就是你。”
　
２、 与东方文化结合首地大峡谷，发掘“潜意识”概念
荣格在去世之前，读了一篇禅宗佛学的文章，他告诉一位采访者：“我觉得我们好像在讨论同一件事情，只不过是用了不同的词语而已。用不用词语‘潜意识’并不是起决定作用；关键是藏在这个词背后的概念。”
比昂也把潜意识看作是“Ｏ”，具有“空性”。
在中国的道家思想中杨雄与石秀，老子认为“道可道非常道，名可名非常名高铁嚣张哥。” 冥冥中，人世间似乎总有一个“道”在隐约地制约和推动着人们的意识和行为，这或许就是中国人用另外一个词语，来描述内心的“潜意识”,“潜意识”具有不可言说的特征。
乔达摩佛陀（公元前563年），其教义的核心是“通过冥想（内观）练习，两男一女来提高对心理过程的认识程度。”可以达到Vipassana韦帕塞纳状态，即，每时每刻都知道自己的体验是怎样形成的。这样做的时候，就能擦亮眼睛，揭示出内心隐藏的东西，给黑暗的心灵带来了光明。弗洛伊德，当初也是让病人闭上眼睛做自由联想，因而发现了潜意识。由此可以看到，人类关于“潜意识”概念及其探索的历史渊源；弗洛伊德的“潜意识”概念与佛教之间有异曲同工之妙。精神分析理论技术与佛教之间的相互融合、渗透、借鉴，整合与互补，肯定会成为精神分析未来研究的一个重要方向宝应人才网。
佛教认为，个体内心的最深处（“潜意识”）其实就是“空性”；通过坐禅和内观，可以体验到这种“空性”状态。坐禅可以达到的最大深度是“终极层面”：主客体的消失，一种“无我无他”的状态。因此，可以说“整个人类的过程是……作为一个人，本身所体验到的每个瞬间”（活在当下）。
一百多年来，人们努力地去发掘潜意识，所发现的潜意识内容越来越多。尽管从表面上看来，潜意识里似乎什么都有，其实，潜意识里又什么都没有（空性）；当人们描述潜意识是什么的时候，描述得越来越多；可是最终却发现，潜意识其实又什么都不是。
潜意识具有“空性”，表现为潜意识以“不存在”的方式存在着（拉康认为这是一种“不在之在”）。
无论我们怎么去探索和看待潜意识，无论我们以为其有或无，其实樱花乱，“潜意识”它一直就在那里。
　
３、更广泛的“潜意识”层面和维度
当一个家庭遇到灾难、受到创伤后，家庭成员之间相互回避触碰到这些家庭创伤，压抑了人性的表达，甚至造成代际传递，此时可以叫做“家庭（家族）潜意识”。
每个民族的文化西乌旗贴吧，代表着这个民族的价值观，影响着民族的共同行为。在每一种民族文化中，都有其“不觉察的部分”，或者叫做“文化盲点”，也可以叫做“文化潜意识”，或者叫做“民族潜意识”。这个概念，虽然类似于“集体无意识”，但是，更强调了民族文化的潜意识作用。　
人类在特定环境或特定历史时期，其公众行为，似乎也隐含着“潜意识”。例如国家之间展开的战争、疯狂的屠杀，失去理性的行为，也可以叫做“国家潜意识”。
当生存环境变化之后，特别是当环境的变化威胁到人类生存的时候，人们在意识层面可能并未完全清楚地意识到这些变化，但是，人们在行为方面会做出“潜意识”反应，这时，可叫做“生态潜意识”。
……
六、结束语
　
对潜意识的探索，旷日持久。不同年代、不同学者，对于潜意识的探索所采取的视角不同，定义也有所不同。
为什么几百年、乃至两千多年来，无论国外还是国内，越来越多的人热衷于探索“潜意识”？关于“潜意识”的探索，会让人如此着迷？这是因为，通过这样的探索，可以让我们更加了解自身，“吾日三省乎己”，可以加深和拓宽对自身的觉察，提高觉悟，可以让每个人的心灵从必然王国走向自由王国，获得人性的自我实现和解放。
　
有一位大连的同道，他特别热衷于参加精神分析动力小组的活动。他跟我说“学习精神分析，太好了！”我问他：“有什么好啊？”他回答：“每次精神动力小组结束之后，我们都去大吃大喝一顿。精神分析成为我们聚会的理由。”
我明白了，除了潜意识本身所具有的人性奥秘、诱人魅力，其实，所有学习和探索精神分析的人们，借助精神分析的言说，组成了一个“潜意识大家庭”，同道之间，亲如兄弟；在精神分析所表征的、特定潜意识语言的文化群体中，每个人凭着“潜意识（国际歌）的歌声，嗅着精神分析的味道，为自己找到了同志和朋友。”
转自丛中精神分析
- The End -
上馨近期在11.16-19开设由陈伯炜博士开设的潜意识图像卡课程，想要探寻自己的潜意识和自己链接帮自己或身边的人理清迷茫困惑的小伙伴可以戳下面图片啦，学完还可以申请WMECA 世界医学最高认证学会核发之「潜意识图像卡治疗师」国际认证证书哦~
11.16-19 | OH潜意识图像卡治疗师国际认证培训
潜意识图像卡篇

为让更多人幸福而求索不止
广州上馨心理，华南专业综合心理机构
心理咨询中心、索菲亚心理学院、企业EAP部、社会公益部
咨询服务热线：4006-828-525