两会是什么意思世间最可恶的事，莫如一张生气的脸-日月合

世间最可恶的事，莫如一张生气的脸-日月合
胡适先生在《我的母亲》一文中两会是什么意思，结合母亲的经历感慨道：
我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸。
世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受魔法内衣。”




母亲的性格对胡适产生很大的影响，使胡适懂得了：尽量不给人看一张生气的脸。
胡适自己这样评价：
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。”
母亲温和的性子和宽宏的气量对胡适影响很大，胡适本人几乎是民国时代，性子最温和宽厚的人腰医绅。
这样的性格也为他带来了好的人缘，以至于在民国时候流行一句话“我的朋友胡适之”耿直男儿，社会各界人士都以和胡适交友为荣。



不久后，邾庄公就因烧伤的皮肤感染溃烂而死。

明代思想家薛文清，号称用二十年治一“怒”字而不尽，“是知克己之难。”
人的情绪之难控制，可见一斑。
修养高如林则徐、曾国藩这些人，也难免有动怒之时。但层次越高的人，越懂得控制住自己的情绪。
一个生气门槛很低的人，要么是不成熟，要么是没有教养。
一旦生气就要逞凶作恶的，不是显示出你的威严，而只是凸显了你的无能，败光你的人品。
《吕氏春秋》载卧虎功，要考察一个人能否担当大任来安论坛网，有几种方法，其中一个就是“怒之以验其节”。
故意激怒他，观察他表现出来的品德、节操：他是破口大骂，还是沉着隐忍；是斤斤计较、纠缠于坏情绪，还是很快就忘怀得失；是将过错喷洒在别人身上，还是只在自己身上找原因。
真正修养好的人，无故加之而不怒，猝然临之而不惊，善于将怒气化解成霹雳手段，化解困局。
所以爱生气，归根结底，是因为做人的层次不够女虐图解。

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不生气，是修养，更是智慧
《中庸》中讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，多田薰心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。
所以，层次越高、越有智慧的人，越懂得控制情绪中的人格和修养的意义。
清朝名臣林则徐一生为官，走遍十八省阿朵拉，每到一地都要带着他的座右铭“制怒”。
当时虎门销烟，林则徐风头正旺。哪里知道西方侵略者一路打到天津，逼得皇帝严办林则徐。
听到皇帝的圣旨，林则徐悲愤莫名，吩咐家人收拾行装，准备离开广州邡怎么读。他指了指卧室里的“制怒”横幅，对夫人说：“把这个也带上吧。”
夫人问：“比这贵重的都还没带抗倭奇侠，你带这个干嘛？”
林则徐回答：“这件最宝贵。我办事数十年，时时记着它。如今老了，还要靠它养身呢。”
正如明末清初的著名文人申涵光所言:“制怒者当涵养于未怒之先”，要想在“路怒”之时保持理性的克制，就要防“路怒”于未然。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥，在任山东范县（今属河南）、潍县知县时郁郁不得志。当他受上司讽压、怒气来时，便铺好宣纸，提笔画竹，以抑怒气。
画完以后，心理舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕银屏灯。
尤其他因助农民告状及办理赈济得罪豪绅而罢官后贺维艺，画竹更成为他晚年自娱怡乐、排怒解愁的养生之道。
你站得越高全职业米虫，越不容易生气。有时候，在遭遇别人恶语相加之时，不妨人为拔高自己，因为我比你高级、高明，所以无论你怎么说，我都不生气申长友。

台湾作家李敖常常在各种场合痛骂曾经的朋友余光中。蒋经国死后，余光中为他写了一首诗《送别》，李敖骂余光中是“马屁诗人”。
有人就去问余光中：“李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？”
余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”——你看，不仅不生气，还能幽默对待死亡战车。
面对别人的发难冯景禧，不要轻易动怒，这既是做人的修养，也是高明的处世智慧。
《论语》：子贡曾问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”
孔子答复：“其恕乎！”。
有没有一个字可以终身奉行的呢？孔子的答案是“恕”。
恕己恕人，对事对人皆以“恕”字待之，才是不生气的终极法门。
胡适和鲁迅都是新文化运动的双星，因为观念的差异改刀肉，鲁迅几次讽刺胡适，但是胡适却从未和鲁迅直接交锋过，也没有与他进行过笔战，更没有表现出对他的人格的不恭。
胡适晚年的时候，提到“容忍比自由更重要”，胡适一生提倡“自由主义”侠盗无双，但是在晚年却回到了“恕”道，这份宽厚仁恕，正是受教于他的母亲。
所以胡适才感叹说：“世间最可恶的事极品昏君道，莫如一张生气的脸”。