xx00世道险恶，愿我们漂泊半生，归来仍是少年。-智先生

世道险恶，愿我们漂泊半生，归来仍是少年。-智先生


这是智先生的第26篇原创文章
终有一天，我们会成为时代的见证者
01
在我很小的时候，就喜欢蹲在桥边的河岸，专注地看着脚下哗哗而过的水流，一声不吭，纹丝不动。
因为愣神太久，一个下午的时间很快就过去了，那时我也不懂得什么叫疲惫，脑海里充满着各种奇思妙想，乐在其中。
那时候但凡经过桥边的人，都会觉得我精神有点问题麦乐送，或许脑袋被烧糊了吧晶系魔法师。若不然，有谁会呆滞地盯着河水一动不动呢？
即使家里锁住了大门，严禁我偷溜，依然挡不住我的热情。家人每逢找不到我，只需去河边一趟，必然能发现我的踪影。
如今，我无法回忆起童年的这段经历了，更不清楚自己蹲在河边的确切感受。时至今日，直到我回到家乡，独自一人蹲在河边的时候，相似的思绪才能油然而生。

当真正独处的时候，我才能感受到自然的魅力，那湍流不息的水流，击打在石头上，涌起一朵朵水花。鸟声，风声兜的笔顺，水声，形成了跌宕起伏的交响乐，那是花费再昂贵的音响也难以媲美的效果。
流水因为湍急，它所形成每条波纹也是独一无二的，那扩散的弧度，就像抽象主义在河面进行倒影和即时临高摫泉摹，充满了无穷无尽的乐趣。
这一切，对于好奇心重的我来说，是一种难以抵抗的诱惑力。年少的时候，我们的思维敏捷如兔，朝气蓬勃，接受各种新事物的本能都很强。
因为好奇，我们会去了解宇宙大爆炸的形成原因，研究虫洞和黑洞的区别，想象着百慕大海底的金字塔是否藏着外星人；我们也会研究三文鱼是如何洄游，箭毒蛙和箭毒树谁的毒性最强，蜜蜂筑窝的原理等。
这种只属于儿童世界观里的探索和联想，成年人是难以去感同身受，也没有时间和精力去揣摩，因为脑海里已经被工作和家庭塞满，再也腾不出一片活跃的思维层。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。在童年时期，我们看山就是山，看水就是水，所见即所闻，所闻即所想，单纯不做作。
如果给儿童看《格尔尼卡》，他们或许理解不了画中形象的艺术语言，但肯定会被狰狞痛苦的表情吓到，导致连续做噩梦，并对毕加索报以极大的恨意。

《格尔尼卡》—毕加索
少年的天真，因为单纯，所以想得很简单；因为没有经历任何复杂和磨难，所以脆弱又美好。他们容易被真善美感动，也容易被假丑恶所误导。
当下的学生群体，似乎面临着一个极端的生活状态，一边是被泛娱乐化的生活笼罩，一边是家长逼迫下的繁重学习任务，没有了自己的选择蓓蕾之歌。
我突然很庆幸自己的童年竟然能蹲在河边看水，一看就是大半天，将宝贵的时间都耗尽。想起看来，原来我已经输在起跑线上了。

02
因为没有选择，现在的学生只能抱团玩《王者荣耀》，学习历史知识；因为没有选择，现在的学生只能看《喜洋洋》和《熊出没》，懂得团结意识。
除此之外，在弘扬社会主旋律的背景下，我总觉得缺了什么。
《哆啦A梦》作为我们童年的漫画代表之一，除了发挥它应有的艺术价值外，从中我还看到了它的社会责任担当，这是非常可贵的精神。
这几天很多人都有留意到《哆啦A梦》的其中一幕桥段，出自于新番特别篇《大象和叔叔》里面：

二战时期，日本军人没有时间处理动物，只能选择杀死它们赵雁峰，于是大雄和哆啦A梦坐时光机回到了二战之前，对着军官欢呼雀跃地说：不用担心，反正战争很快就要结束xx00，日本会战败啦！
这个桥段在日本引起了很大的震动，#反日#、#侮辱日本#等标签在日本的社交网站上随处可见。
随着上世纪的日本经济泡沫崩溃，老龄化、阶级固化等问题逐渐严重，日本的右翼势力再次抬头。虽然这个桥段在日本已经播过几次了，但这一次日本网友的反对声音格外强烈。
可想而知，作者藤本弘通过《哆啦A梦》触及战争的话题蜂鸟鹰蛾，是需要承受怎样的压力，要付出多大的勇气，才能传播这种令人深省的价值观。
在国内，从2006年的超级女声开始，各大真人秀和歌唱节目如雨后春笋般生长，每年都能诞生出国民剧，其中不乏优秀的作品。然而能发出时代的最强音，被称为伟大创作的作品张思之，却很少。
评判伟大的作品，它能通过自身的影响力去辐射社会，为公正发声，为弱势群体发声，为民族发声。《战狼2》是如此，《二十二》也是如此，它们并不会屈服于商业和资本的利益。
但是这一类作品太少了，我们所期盼的、所接触的好内容，如凤毛麟角，即使有群星闪烁，也逐渐湮没在漆黑的星空中。
狄更斯的《双城记》第一句话囊括了这种现象：这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代,这是愚蠢的时代。

03
现在的互联网企业很喜欢谈大数据，并孜孜不倦地分析每个人的生活习惯，乐此不疲地建立个人画像，比我们自己还了解自己。
因此，隐私问题是不存在的，因为根本就没有隐私。
我们看似生活在有选择的时代，事实上，本来空闲时间就不多，所接触和了解的信息渠道却日渐封闭，每个人都不自知赤柱监狱。慕承和
打开新闻，日常推送的内容都是根据用户的偏好，进行过精挑细选；上购物软件，我买过什么东西位面交易法则，看过什么东西，下一次继续推送相似的内容，尽管我已经不需要了。
某搜索引擎为了广告效益最大化，各种弹窗广告铺天盖地涌来，丝毫不介意里面的插边球内容会对儿童造成怎样的误导。
人因为有了偏好，才会选择自己感兴趣的内容，但不能以此为由，被抹杀掉阅读的自由权利。这不是什么阅读体验的进步，互联网公司的行业竞争和KPL压力才是诞生的根本原因。
因此，我们身处在一个“娱乐至死”的时代，新闻不会主动推送趣味百科或者人文历史，反而各种校花校草占据榜首，每个明星的胖瘦肥矮、结婚离婚怀孕出轨，都和我们有着重要的关系。
反观电影，因为《那些年》火了，青春题材的电影就开始泛滥；因为《人在囧途》火了，各种尴尬的喜剧电影接踵而来；因为粉丝经济充满着诱惑力，各种IP电影加上小鲜肉已成为标配；因为《战狼2》火了，接下来将会有更多的军事爱国题材跟风而来。
资本可以打着娱乐的幌子，开发流水线产品，一遍遍地消磨掉我们的期待和好奇心。和推送相似内容的机制一样，创新和改革已成为过去，复制历史的成功才是商业王道。
时代的车轮在前行，跟不上的人开始了焦虑，一群打着成功励志幌子的导师就开始兜售知识，帮助众生塑造所谓的人生，并贩卖各种焦虑，《成功的人都在读书》、《今天的懒惰，就是明天的坟墓》等文章开始传播。
我们当然有主动选择的权利和自由，尽管要耗费更多时间去筛选。我们可以反思，为何社会环境会变成这个样子。
这一瞬间，我突然想到了青蛙，即使温水再怎么滚烫，因为周围尽是铜墙铁壁，它跳不出去了，也只能忍着，挣扎着，熬着。

04
我们的童年，曾经树立了许多理想，伴随着年龄的长大，却发生了许多变化。从立志当一名科学家，到成为一个有成就的人，最后过渡到找一份好工作，在这个过程黄明志骂林丹，磨灭了太多人的意志和憧憬。
现实中，许多人真的很努力了，他们脚踏实地，却忘了有仰望星空的权利古城电影院。罗曼·罗兰在《米开朗琪罗》中提及：“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活谢保军。”
生活如此艰难，就不要再为难自己了，保持热情，知世故而不世故，是一种心态；不知世故而不世故，也是一种幸福。
我们没必要刻意听从世人的闲言闲语，而失去自己的主见，为了追寻莫须有的成功，而丢了自己的魂。
正如看山又是山，看水又是水，成熟后能保持“天真”，因为守得了初心葬花吟简谱，历经风雨后依旧纯真。
世道险恶，只愿我们漂泊半生，归来仍是少年。

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